Santuario de Fátima acoge el XIX Encuentro Nacional del Apostolado del Oratorio

Este sábado 13 de abril fue realizado en el Santuario de Fátima, Portugal, el XIX Encuentro Nacional del Apostolado de Oratorio. El evento fue presidido por Mons. Manoel Linda, Obispo de Porto.

¿Si me distraigo durante el Rosario, éste pierde valor?

 Yo rezo todos los días el Rosario y lo ofrezco a Nuestra Madre Santísima agradeciendo por todas las bendiciones que Ella ha derramado sobre nosotros. ¡El problema es que me distraigo mucho! Cuando caigo en sí, veo que estoy pensando en cosas del día a día y me parece que el Rosario que recé perdió su valor ¿Ella me oye y me atiende?

El Espíritu Santo genera en María los otros hijos adoptivos de Dios (Parte II)

 

¿Qué quiere decir San Luis Grignion cuándo afirma, en el párrafo 21 del Tratado, que el “Espíritu Santo, por intermedio de María, de la cual quiso servirse, si bien que no le fuese absolutamente necesario, redujo al acto su fecundidad, produciendo en Ella y por Ella a Jesucristo”?

En lo que se refiere al Espíritu Santo, Él posee una fecundidad infinita y absoluta, pero, en la Santísima Trinidad, Él no puede generar otra Persona Divina. Entonces, el Espíritu Santo ejerce su fecundidad en las relaciones de la Santísima Trinidad con la creación, primeramente generando en María el Verbo de Dios Encarnado, y, seguidamente, como explica también San Luis Grignion, generando en María los otros hijos adoptivos de Dios, conformándolos a Jesucristo. Por lo tanto, en María es reducida al acto plenamente aquella capacidad infinita que posee el Espíritu Santo de generar y vivificar los hijos de Dios. ◊

Fuente: P. Ricardo Basso, EP in “Preguntas y respuestas: ¿Por qué debemos consagrarnos a la Santísima Virgen?”, Pregunta 2, pág. 176. Edición en portugués.

Ver Parte I:  El Espíritu Santo genera en María los otros hijos adoptivos de Dios

"Cadenas más gloriosas y preciosas que todos los collares de oro"

¿Por qué, después de la Consagración, los fieles deben usar cadenitas?

Consagrarse a la Virgen facilita el camino de la santidad

 

¿Por qué hacerse esclavo de Nuestra Señora, si Jesucristo vino a liberarnos de la esclavitud?

La única terminología encontrada por San Luis María Grignion de Montfort para definir esa entrega total a Jesús por las manos de María es la relación de esclavitud. De hecho, si consideramos el régimen de esclavitud por un prisma meramente humano, la condición de esclavo es realmente contra la dignidad del ser humano, pues hace parte esencial de esta dignidad el derecho a la libertad. Más aún, la esclavitud a María, tal cual es enseñada por San Luis Grignion, es de una esencia enteramente diferente de este régimen de esclavitud que aún existe entre los seres humanos, y que es condenado por la moral católica.

Nuestra Señora conoce en Dios todos los bienes y males

 

En el párrafo 203, San Luis Grignion comenta que María “ve claramente en Dios todos los bienes y males, las buenas y malas fortunas, las bendiciones y las maldiciones divinas”. ¿Si Dios es Amor, Bondad y Justicia infinitos, cómo puede haber algún mal en Él?

¿Por qué María posee el título de Madre del Creador?

Comprendo que María tenga el título de Madre de Dios. Pero, ¿cómo entender el título de Madre del Creador?

A pesar que la obra de la creación sea más propiamente atribuida a Dios Padre, podemos también dar a las otras Personas Divinas el título de Creador. En el relato del Génesis sobre la creación (cf. Gn 1), esta no es atribuida a ninguna Persona Divina. Hasta el quinto día de la creación del mundo, vemos a Dios utilizándose del verbo “hágase” o “háganse”. Cuando va a crear el hombre, Dios se refiere a “hagamos” (plural), indicando, con eso que la obra de la creación es de la autoría de las Tres Personas Divinas, de manera que no hay ningún problema en dar a María, como Madre de Dios, también el título de Madre del Creador.